Thiền Thất Chùa Tam Bảo Tháng 05 Năm 97 Thiền Thất Chùa Tam Bảo 0597 01: Thiền Thất Chùa Tam Bảo 0597 02: Thiền Thất Chùa Tam Bảo 0597 03: Thiền Thất Chùa
六祖壇經廣東話-惟力師 01: 六祖壇經廣東話-惟力師 02: 六祖壇經廣東話-惟力師 03: 六祖壇經廣東話-惟力師 04: 六祖壇經廣東話-惟力師 05: 六祖壇經廣東話-惟力師 06: 六祖壇經廣東話-惟力師 07: 六祖壇經廣東話-惟力師 08: 六祖壇經廣東話-惟力師 09: 六祖壇經廣東話-惟力師 10: 六祖壇經廣東話-惟力師 11: 六祖壇經廣東話-惟力師 12: 六祖壇經廣東話-惟力師 13: 六祖壇經廣東話-惟力師 14: 六祖壇經廣東話-惟力師 15: 六祖壇經廣東話-惟力師 16: 六祖壇經廣東話-惟力師
大乘絕對論 作者:月溪禪師 摘要:釋覺開(惟力) 簡目 大乘絕對論摘要前言佛法絕對中的辯證一念無明論四相佛性超越邏輯絕對安樂的境界註釋摘要前言 月溪禪師是已見性的人,在一九六五年圓寂於香港九龍。他著「大乘絕對論」是有意要幫助西方人進入佛法。原著舉出許多著名的東西方哲學家、思想家的主張和思想,但最高的思想也都沒有離開相對的範圍,能接近絕對的就更少了,至於能夠進入絕對的,連一位都沒有。論中所述有關西方哲學的辯證法,都徘徊於相對的範圍(即是一念無明),其中也有人推論到無始無明,但尚未有人能達到究竟絕對。這一切都因為不懂實行的路線而只靠腦筋推理,所以月溪禪師用釋迦佛的辯證法加以證明,並介紹實行方法,也就是釋迦佛傳授的直接禪法。如果西方人肯跟著來實行,就將會打破無始無明而進入絕對存在的宇宙。 全書很長,其中也有些重複,所以我們只精選全文的二十分之一,
Thiền Thất Hoa Kỳ một (mục 23) Thiền Thất Hoa Kỳ một 01: Thiền Thất Hoa Kỳ một 02: Thiền Thất Hoa Kỳ một 03: Thiền Thất Hoa Kỳ một 04: Thiền Thất
前言 人類文明的生活,包括教育、政治、文化、經濟、醫學等…雖萬象紛呈,卻都是以謀求人類幸福為共同目標。 現代科學正擔任領導地位,以達到實現此一目標。但卻未能成功,這是因為現代科學各門各系研究的根本,其所能利用的原動力只限於發自「物質」方面,故永遠受時空所限制。 如今,我們即將踏入二十一世紀了,若要從有限進向無限,卻應該注意到另外一種能量的來源,那就是發自「非物質」方面的能量。 本文曾提及牛頓力學和愛因斯坦力學以至釋迦牟尼的力學以供參考。在此,我們希望各賢哲讀者能夠提出更寶貴的意見,同步並進,實無任歡迎之至。 釋覺開(惟力) 從宏觀太空徵體的大小行星,以至微觀原子、